做者：唐任伍（北京师范大学当局办理研究院院长，传授、博士生导师）；唐堂（清华大学经济办理学院博士研究生）；李楚翘（北京师范大学当局办理学院博士研究生）

　　摘要：村落成长是中国共产党百年成长的一个主要从题。中国共产党成立100年来按照分歧汗青阶段的汗青任务和成长方针，摒弃“村落改良”的扶植思绪，履历了“村落改制”“村落扶植”“村落鼎新”“村落复兴”四个阶段，聚焦“村落现代化”这一“大汗青”“大叙事”，建立了一个弘大的内正在理论逻辑和理论谱系，即“革命—扶植—成长—转型”，实现了中华平易近族从坐起来、富起来到强起来的伟大飞跃，具有主要的实践价值。

　　持久以来，中国是一个小农经济占统治地位、具有长久农耕文明的农业社会。正在漫长的封建社会中，中国以农业成长为从，以一个农业大国的身份耸立于世界，农业一直是国平易近经济的根本，也是成长汗青最久、构成业态最为完美的财产形态。村落做为形成社会的根基单位，成为国度管理的基石；农人做为社会糊口的从体，成为鞭策农业和农村向前成长的动力；国度的政治、经济、文化和认识形态，都是环绕农业和农村建立的。乡土文化是中华平易近族赖以保存的根底［1］。因而，历朝历代的统治者，都很是注沉对村落的管理，构成了一整套顺应时代成长的村落办理系统，如大周的乡遂轨制、秦汉期间的乡亭轨制、唐代的乡里轨制、宋代至清代的保甲轨制等。中国保守农业社会中的井田制、乡官制、里长制、保甲制、宗族乡绅制等办理体系体例，保障了村落中的税赋分拨、征伐劳役、仲裁胶葛等勾当的进行，有帮于加强当局对农村社会的节制，去世界村落办理史上独具一格，成为中国封建社会持久延续的主要要素之一。

　　村落复兴是党的十九大提出的国度计谋，也是习近平新时代中国特色社会从义思惟的主要内容。可是，村落复兴做为一种实践和步履，并不是现正在才有的，而是颠末了一个漫长的发育过程，有着丰硕的汗青积淀。中国共产党自成立始，就立脚中国国情，传承自古以来注沉村落扶植和成长的优秀保守，将村落扶植和成长做为新平易近从从义革命的首要问题，策动村落泛博农人加入革命，正在农村成立起革命按照地，走出了一条农村包抄城市的新平易近从从义革命道路。新中国成立后，农村、农业、农人问题被做为党和当局工做的沉中之沉。能够说，中国共产党百年强大史，就是一部带领中国人平易近推进村落成长的奋斗史。研究中国共产党成立100年来村落成长的理论和实践，对于村落复兴计谋的成功实施和实现中华平易近族伟大回复的中国梦具有主要价值。

　　新中国成立前，农人一曲是中国社会的从体。正在中国共产党率领中国人平易近进行艰辛斗争之时，多量有良知的处所乡绅取学问分子，面临村落衰败和时局动荡的景况，积极投身于村落扶植，将改制村落做为实现本身改制世界的试验地，摸索处所自治取村落自救之道，从而掀起了一场村落扶植活动。20世纪20年代至40年代，以梁漱溟、晏阳初、黄炎培、卢做孚等为代表的一批乡绅和学问分子率先提出村落扶植的构思并付诸尝试，发生了“邹平模式”“定县模式”“北碚模式”“无锡模式”等。这些村落扶植模式虽内容各别但方针分歧，即正在实现村落沉建和成长的根本上，寻求救亡图存、平易近族回复的道路［2］。按照国平易近当局的统计，平易近国初期的村落扶植机构有600余个，各类村落扶植试验区有1000余个［3］。由处所乡绅和学问分子从导的村落扶植活动，大多偏沉于文化教育，且缺乏底层公众的普遍支撑，因此对于村落扶植和成长的结果并不较着。

　　村落扶植并非纯真地扶植村落，也并非要覆灭农村、覆灭小农经济，让农村全数变成城市。村落扶植素质上是中国全体上的社会扶植和社会革命。取国平易近当局和村落扶植派实施的村落改良实践分歧，以“诚心诚意为人平易近办事”为从旨和任务的中国共产党，百年来按照本身的逻辑带领人平易近进行“村落改制”，开展“村落扶植”，进行“村落鼎新”，实施“村落复兴”，历经四个阶段，构成了具有中国特色、表现中国气概的村落成长理论和实践模式。

　　1921年7月中国共产党成立至1949年新中国成立，是新平易近从从义革命期间。这一期间中国共产党的使命是带动泛博人平易近群众，用革命的手段打陈旧的统治和抽剥系统，成立人平易近当家做从的新中国。中国共产党深刻地晓得，若是采纳所谓“改良”体例，不打破千百年来地从阶层拥有地盘、泛博农人一贫如洗的封建地盘关系，中国共产党就难以获得泛博农人的信赖和反对。因而，中国共产党只需正在一个处所立脚，成立起革命按照地，首要工做就是宣传“耕者有其田”的政治从意，实行减租减息，进行地盘革命，正在无限的范畴内进行村落改制的尝试和摸索，从而博得泛博农人的支撑和反对。

　　中国共产党带领的村落改制实践是从井冈山革命按照地的成立起头的。******东同志指出，“正在二十二年的革命和平中，我党曾经有了正在地盘鼎新之后，带领农人，组织带有社会从义萌芽的农业出产互帮集体的经验”［4］，此中包罗江西的劳动互帮社和耕田队、陕北的变工队、华北华东和东北各地的互帮组，以及抗日期间陕北呈现的社会从义性质的农业出产合做社。因为中国共产党抓住了中国农人问题的要害，通过向按照地村落输入科技、人才和资金等外部资本，带领泛博农人环绕地盘所有制开展了一系列革命，完全改变了村落内部的社会布局，满脚了泛博麻烦农人的底子需求，因此正在按照地开展的村落改制取扶植活动获得了农人的支撑、反对和参取，走出了一条农村包抄城市、最初武拆篡夺政权的中国革命之路。

　　中国共产党正在革命按照地摸索的村落改制延安实践，是这一期间中国共产党带领中国人平易近将马克思从义中国化的最成功实践，也是中国共产党正在新平易近从从义革命期间摸索村落改制的样板。村落改制延安实践是中国共产党为了篡夺新平易近从从义革命胜利走出的一条“村落成长”之路，它连系了平易近族抗日、社会经济和政治鼎新多种要素，创制了一个斗胆的处理农人压迫和村落解放的模式。正在贫穷的延安村落黄地盘上，维持一个添加了几十万军政人员的“政权”，并且又面对着和平的压力和物质的封锁，火急要求摸索出一条适宜的村落改制之路。通过村落改制延安实践，养活了成千上万的戎行和苍生，维持了一个有生命力的政权，且以这块黄地盘为核心，批示千军万马，开展对敌斗争，最终取得了新平易近从从义革命的胜利。

　　1949年10月至1978年12月是社会从义革命和扶植期间。这一期间中国共产党正在农村的次要使命是若何带领泛博农人实现农业社会从义现代化，处理泛博农人的“吃饭穿衣”问题。

　　新中国成立前，中国90%以上的生齿都栖身正在村落之中。偌大的中国，军阀割据，百孔千疮，匪贼横行，四处都是满目萧条，百废待兴。新中国的成立，标记着一个新的汗青期间的起头，社会从义革命和扶植成为这一期间的从题，中国村落成长实践进入了新阶段。为了支撑沉工业优先成长，我国成立起打算经济体系体例，并实行了城乡朋分政策。中国共产党带领中国人平易近，起首正在农村进行以地盘为次要出产材料的社会从义改制，渐进式地通过初级社、高级社和人平易近公社的形式，将地盘收归集体所有。然后，改善农村的根本设备，兴修水利，实施以“土、肥、水、种、密、保、管、工”为次要内容的“八字宪法”，提高农业产量；正在农村进行社会扶植，打扫文盲，覆灭苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫“四害”，覆灭血吸虫、麻风病等各类流行症，设立“赤脚大夫”。1949—1978年，全国共建筑了大中小型水库8.5万座，粮食产量由1978年的1132亿公斤增加到1978年的3047.5亿公斤［5］，以只占全球6%的水资本、10%的耕地，根基处理了占全球22%的生齿的温饱问题，同时农业和农村承担起了为中国工业化、城镇化供给本钱堆集的次要脚色。

　　“农业学大寨”模式是这一期间村落扶植实践最典型的样态，它不只浓缩了新中国成立后农村成长变化的现实图景、承载了中国几代农人逃求温饱和敷裕糊口的夸姣希冀，并且深刻启迪和影响着我国的村落扶植摸索之路。1953 年，大寨公社响应地方号召起头走上农业合做化道路，决心要使穷山沟变成富裕的米粮川。自此，大寨人平易近发扬自给自足、艰辛奋斗的精力，治山引水，正在“七沟八梁一面坡”上扶植了层层梯田，改变了靠天吃饭的掉队面孔，谱写了农村群众逃求夸姣糊口撼天动地的壮歌。1964年2月，《人平易近日报》以颁发通信报道及社论的形式号召全国农业阵线进修大寨人的革命精力，******东同志亲身题写了“农业学大寨”的题词，周恩来同志则归纳综合了以“政治挂帅、思惟领先的准绳，自给自足、艰辛奋斗的精力，爱国度、爱集体的共产从义气概”为内核的大寨精力并予以高度表扬。此后，全国农村兴起了“农业学大寨”活动，大寨成为村落扶植的辉煌楷模，由“集体农业+合做化”模式下的出产积极性、“精耕细做+劳动力投入”的农业投入产出模式、“自给自足+艰辛奋斗”的精力理念、“干部加入劳动，以身做则、大公至正”的带领风采组合起来的“大寨模式”，发生了庞大的“村落扶植”效应。

　　1978年12月至2012年11月党的十八大召开，是鼎新开放和社会从义现代化扶植新期间。这一期间村落成长的核心使命是通过鼎新开放，处理“三农”问题，缩小城乡成长之间的差距。

　　1978年冬，安徽省凤阳县小岗村的18位农人率先实行分田到户、农业“大包干”的立异豪举，开启了鼎新开放初期村落扶植的初始模式“家庭联产承包义务制”。党的十一届四中全会通过的《中共地方关于加速农业成长若干问题的决定》，以地方文件的体例必定了泛博农人的这一创造。1983年的地方“一号文件”明白指出，家庭联产承包义务制是农村鼎新的次要标的目的，农村经济体系体例鼎新促使村落扶植进入新纪元，鞭策了新中国的汗青成长历程。1985年，地方提出了农产物统派购轨制鼎新，标记着中国农村起头全面成长商品出产。地方关于“三农”问题持续出台的“一号文件”对于鞭策农村经济体系体例鼎新起到了主要鞭策感化，为持久不克不及处理温饱问题的中国农人逐步脱节贫苦带来了但愿，同时也为农村带来了活力。家庭联产承包义务制带来的出产体例变化，焕发了储藏正在农人心中的创制性和自动性，极大地调动了泛博农人的出产积极性，解放了农村出产力，使粮食产量大幅提高，农村的商品经济也获得了较快的成长，农人收入添加，根基处理了农人吃饭的问题。

　　进入21世纪后，“三农”问题仍然是中国经济社会成长中的亏弱环节，“三农”问题惹起了地方的高度注沉。关心农村、关怀农人、支撑农业，成为全党工做的沉中之沉。“三农”问题成为党和当局工做中的头号问题，全面扶植小康社会最艰难、最繁沉的使命正在农村。2005年10月，以“出产成长、糊口宽裕、乡风文明、村容整洁、办理平易近从”为次要内容的“社会从义新农村扶植”拉开序幕。新农村扶植具体表现正在鼎力扶植兼具平易近族、地区特色并合适节约型社会要求的“新房舍”，进一步改善农村出产、糊口根本的“新设备”，彰显新时代特征的生态、糊口、情况卫生处置能力的“新情况”获得提拔，有抱负、有文化、有道德、有规律的“四有”“新农人”扶植蔚然成风，科学、文明、法治的糊口不雅和社会从义精力文明的“新风尚”获得提拔。

　　社会从义新农村扶植是全面扶植小康社会的应有之义和沉中之沉，是党地方统筹新期间城乡成长、鞭策“工业反哺农业、城市支撑农村”方针具体落实的主要行动。跟着社会从义新农村扶植的兴旺开展，农村出产全面成长、农人收入显着提高，农村下层平易近从轨制扶植、法制扶植、公共文化扶植迈上新的台阶，表现农村处所特色、形式多样的群众文化勾当日益丰硕起来，宽阔了农人群众的精力文化世界，农村权利教育和职业教育兴旺成长，医疗卫生系统和社会保障轨制得以逐渐成立和完美。农村长有所教、老有所养、病有所医愿景的逐渐实现，标记着我国村落成长进入一个新的阶段。

　　2012年11月党的十八大的召开，标记着中国特色社会从义进入新时代，我国社会次要矛盾转化为人平易近日益增加的夸姣糊口需要和不均衡不充实的成长之间的矛盾［6］，村落成长的次要使命改变为实现城乡融合、破解成长不均衡不充实的矛盾。

　　村落复兴是习近平新时代中国特色社会从义思惟的主要内容之一，其构成是一个不竭丰硕、不竭堆集的过程。2005年8月15日，时任浙江省委书记习近平允在安吉余村进行调研时，初次提出“绿水青山就是金山银山”的“两山理论”，包含着对新时代村落复兴的晚期谋划；2013年12月，习近平总书记进一步提出“记住乡愁”，将生态宜居的斑斓村落扶植纳入村落复兴工做使命之中；2015年1月，习近平总书记正在云南调查时提出正在遵照村落成长纪律根本上，走合适农村现实、充实表现农村特色的村落成长之路，留意乡土味和村落风貌的保留；2017年11月，习近平总书记提出正在村落实行“茅厕革命”，把“茅厕革命”做为村落复兴计谋中提拔农村群众糊口质量、补齐农村群众糊口质量短板的一项主要行动。

　　党地方对村落成长很是注沉，2013年以来，地方“一号文件”环绕“三农”问题，对村落成长进行顶层设想，关心加速农业现代化，激发农业农村成长源动力，破解“三农”难题。2016年2月提出成长特色小镇，力求通过小城镇扶植，按照村落的资本禀赋，成长具有村落特色劣势的商贸物流、先辈制制、休闲旅逛、科技教育、消息财产、风俗文化传承等特色财产，构成魅力小镇，复兴村落；2017年提出田园分析体扶植，并“鼎力成长村落旅逛”，以旅逛业成长帮推村落丰硕的天然生态资本转换为本钱，带动村落财产成长、农人脱贫致富；党的十九大演讲正式提出了以“财产畅旺、生态宜居、乡风文明、管理无效、糊口敷裕”［6］为方针的村落复兴计谋总要求；2021年2月，正在脱贫攻坚取得全面胜利后，中共地方、国务院又当令发布了《关于全面推进村落复兴加速农业农村现代化的看法》，将党和当局的工做沉心汗青性地从脱贫攻坚转移到“全面推进村落复兴”上来，“处理成长不均衡不充实问题、缩小城乡区域差距、实现人的全面成长和全体人平易近配合敷裕”［7］。这是百年来中国共产党村落成长理论中国化的最新功效，也是习近平新时代中国特色社会从义思惟的主要构成部门，更是中国共产党全面扶植社会从义现代化强国、实现中华平易近族伟大回复的主要实践。

　　纵不雅中国共产党百年摸索，村落成长是国度意志、社会汗青成长阶段以及当局管理政策相连系的产品, 是包罗政治、经济、生态、文化、社会取党的扶植的全面复兴，表现着百年来中国共产党村落成长思惟的汗青传承和立异，同时又具有较着的汗青逾越性。从“村落改制”“村落扶植”“村落鼎新”到“村落复兴”，伴跟着中国共产党正在分歧阶段的汗青任务，循序成长，无机演进，逐渐提拔，浑然一体。

　　村落成长是马克思从义的一个根基概念。马克思从义认为，村落是人们获取保存所需的衣食的来历地，但小农经济具有局限性，晦气于物质财富的堆集和出产力程度的成长，必需通过农业、农村的现代化以及农人的合做化道路，用大出产取代一家一户的小出产，才能实现村落的成长和繁荣。马克思指出，“资产阶层使村落屈就于城市的统治”，“使村落隶属于城市”［8］，城乡的分手和对立是形成村落式微的根源，因而，“把农业和工业连系起来，促使城乡之间的对立逐渐覆灭”［8］，是村落成长的环节。

　　中国共产党的村落成长理论和实践，是马克思从义村落成长理论取中国国情相连系的主要功效。中国是农业大国，沉农固本是得平易近之心、安平易近之基、治国之要，扶植好村落、处理好“三农”问题，一直是中国共产党的工做沉心，也是中国共产党开国、执政、兴国的主要经验。村落成长得好欠好，农业强不强、农村美不美、农人富不富，不只关乎着亿万农人切实的获得感和幸福感，并且决定着中国共产党执政能力、中国全面建成小康社会的成色和社会从义现代化扶植的质量。

　　中国共产党成立100年来的村落成长，沿着“村落改制—村落扶植—村落鼎新—村落复兴”的演进路径，聚焦“村落现代化”这一“大汗青”“大叙事”，建立了一个弘大的内正在理论逻辑和理论谱系，即“革命—扶植—成长—转型”，最终实现农人、农业和农村的现代化。

　　近代以来，正在西方现代化冲击下，中国村落社会布局全面震动，陷入了政治失序、经济破产、文化失调、人心失范的全体性颓败。一些开明士绅和学问分子，为中国村落问诊号脉，认为中国村落患上了“笨贫弱私”四大病症，“解救村落”必需进行以改制“人心”为原点、“人”的扶植为焦点的村落扶植活动，于是便出现出晏阳初将“布衣教育”嵌入村落扶植尝试，力求再制具有“学问力、出产力、健旺力和连合力的新平易近”的摸索；梁漱溟以文化“化人”，试图通过中汉文化“老衰性”的创制性转化实现村落自救和社会布局再制的测验考试；以及费孝通提出的以自下而上的村落工业化道路逐渐回复复兴中国乡土社会完整性，进而实现村落现代化转型的从意。然而，这些改良式村落扶植的测验考试，均未能实现从理论到实践的成功转换，最终归于失败。

　　以******东同志为次要代表的中国共产党人，冲破了开明士绅和学问分子改良式村落扶植的局限性，从争取平易近族独立和人平易近解放的革命使命和方针的高度来认识村落成长的主要性，认为“农人问题乃国平易近革命的核心问题”［9］，没有农人加入并反对的国平易近革命不会取得成功，而只要农人问题可以或许正在此中得以妥帖处理的革命活动，才会获得农人的反对。同时，******东同志深刻洞察到农村取城市的关系，指出“城市太小，村落太大，村落大都产物能够自给自脚，城市虽带有带领性质，但无法统治农村”［10］。正在反动势力力量强大的城市，革命武拆临时无法立住脚，只要开创农村包抄城市的革命道路，成立农村革命按照地，才能篡夺革命的胜利。农村成为中国共产党带领的革命武拆的保存根底，农人成为新平易近从从义革命的从力军。对农人、农村和农业有着深刻认识的中国共产党，认为中国村落的底子问题正在于地盘，而地盘的完全处理“有待于中国现代泛博的农工阶层，依革命的力量认为之完成”，中国村落的现代化成长道路不克不及完全效法西方国度，改良从义的村落扶植活动底子无法改变村落中的财富所有制关系，唯有通过激进的革命和改制才能告竣方针。于是，抗日和平期间中国共产党正在村落实行减租减息；解放和平期间进行地盘革命，充公地从地盘，拔除封建抽剥轨制，实现“耕者有其田”，脱节几千年来村落旧的出产体例束缚，获得“脚以打败一切仇敌的最根基的前提”，达到沉启村落现代性扶植的大门，实现篡夺革命胜利的方针。

　　新中国成立后，党的工做沉心从“革命”改变到带领“扶植”上，村落扶植的使命也随之由“革命”和“改制”改变到“扶植”的轨道上来。中国共产党按照村落成长的需要，不失机会地完成了地盘鼎新，拔除了封建地盘所有制，实现了出产材料取劳动者的间接连系，极大地提高了农人的出产积极性和创制性，推进了农村经济的恢复和成长。可是，这种一家一户、自给自脚的个别出产、小农经济，劳动出产效率低下，农人难以增收，无法持续扩大再出产，改善这种情况的路子就是颠末合做社，走集体化道路［11］。于是，中国共产党立脚中国的现实，创制性地使用和成长了列宁的合做化理论，将马克思从义合做制理论中国化，先集体化，后机械化，循序渐进地以农业出产互帮组、初级农业出产合做社、高级农业出产合做社、人平易近公社的形式，指导农人“组织起来”，走合做化道路，同时强调正在村落开展互帮合做活动不克不及挫伤农人个别运营的积极性。农业社会从义改制完成后，农村成立起了社会从义集体所有制，兴建了大量的农田水利设备，农业机械化获得了较大的成长，改变了靠天吃饭的场合排场。虽然正在“一大二公”的人平易近公社轨制下，农村地盘产权虚置，必然程度上挫伤了农人处置农业出产的积极性，但村落扶植仍然取得了较大的成就，为农业、农村的成长奠基了坚实的根本。

　　正在村落扶植取得庞大进展的根本上，中国共产党起头鞭策村落“成长”计谋。邓小平同志认为，农村的不变成长是国度不变成长的根本，农业现代化是四个现代化的环节，是工业成长的内正在要求。而农业现代化的实现，要靠政策、科学和鼎新，要成长适度规模运营，强大集体经济。针对持久以来非等价互换和工农产物“铰剪差”向农村截取高额城市扶植资金的情况，党的十一届三中全会开启以“成长”为从旋律的鼎新开放，将村落扶植的沉心由“扶植”改变到“三农”的“成长”上来，对峙“多予、少取、放活”的政策。2006年国度完全拔除农业税，取之相顺应又实施了以“出产成长、糊口宽裕、乡风文明、村容整洁、办理平易近从”为次要内容的“社会从义新农村扶植”这一农村成长工程，回覆了“村落若何加速成长”的问题，鞭策了农村财产布局的调整，推进了农村劳动力转移，加速了农村城镇化和农业现代化的程序，实现了地盘所有权、承包权和利用权的分手，极大地解放和成长了农村出产力。再加上推广科学耕田，科学利用化肥、农药，实施做物种子革命，粮食产量自1984年冲破4亿吨当前，1996年冲破5亿吨，持续上了新台阶，成为世界上最大的粮食出产国，以不脚世界7%的耕地面积，处理了世界22%生齿的吃饭问题，实现了中国人的饭碗里拆上中国人的粮食的方针。中国的农村鼎新和社会从义新农村扶植实践，丰硕和成长了马克思从义村落扶植理论，创制了世界村落扶植和成长史上的奇不雅。

　　中国特色社会从义进入新时代，社会次要矛盾改变为“人平易近日益增加的夸姣糊口需要和不均衡不充实的成长之间的矛盾”。“三农”成长取得了骄人的成就，农业劳动出产率显着提拔，粮食年产量持续连结正在6500亿公斤以上，农人人均收入较2010年翻一番多；现行尺度下农村贫苦生齿全数脱贫，消弭了绝对贫苦和区域性全体贫苦；农村人居情况较着改善，社会连结协调不变；农业科技贡献率跨越57%，农业机械化率跨越66%，农村根本设备日益完美，公共办事程度大幅提拔，农人收入添加，糊口质量不竭提拔。

　　可是，正在城乡二元布局仍然存正在的布景下，快速成长的城镇化通过市场这只“看不见的手”，不竭吸附村落社会中的资本、资金和劳动力，以致村落社会“空心化”现象严沉。因而，新时代的村落扶植必需正在物质根本、设备前提、政治包管、精力文明、方针实现等层面提质升级，从“社会从义新农村扶植”过渡到“村落复兴计谋”，鼎力建立财产畅旺、生态宜居、乡风文明、管理无效、糊口敷裕的村落图景，使农村群众的出产糊口程度达到更高程度。

　　习近平总书记更是将村落复兴提拔到平易近族回复的高度，指出“村落复兴是实现中华平易近族伟大回复的一项严沉使命”，要“把处理好‘三农’问题做为全党工做沉中之沉，对峙农业农村优先成长，走中国特色社会从义村落复兴道路，持续缩小城乡区域差距，让低收入生齿和欠发财地域共享成长功效，正在现代化历程中不落伍、赶上来”，“加速农业农村现代化程序，推进农业高质高效、村落宜居宜业、农人敷裕富脚”［7］。总之，“平易近族要回复，村落必复兴”，村落复兴意味着村落财产成长、组织扶植、人才培育、生态文明的全面复兴，是村落扶植由“成长”进入现代化“转型”的新阶段。

　　中国共产党成立100年来的村落成长，是马克思从义村落扶植理论中国化的成功实践。这一过程打上了时代的烙印，按照“革命—扶植—成长—转型”理论谱系走向现代化。中国共产党为了争取平易近族独立、人平易近解放，吸收近代以来开明学问分子和士绅倡议的村落改良活动的失败教训，起头了以现代化为方针的“村落成长”理论救赎，历经“村落革命”“村落扶植”“村落鼎新”“村落复兴”，中国共产党百年的“村落成长”夸姣胡想终究正在百年的艰难摸索、筚路蓝缕下获得了实正的价值实现。中国共产党成立100年来的村落成长过程，是中国村落从贫穷掉队到繁荣强盛的变化史。它以活生生的现实映照了正在中国共产党带领下国度政权同一和分析国力加强、村落“成长”从无到有、从量到质的转化，是中国共产党人对马克思从义村落成长理论的升华。

　　村落成长正在中国共产党百年汗青中地位如斯主要，是由中国共产党担负的汗青任务决定的。这种汗青任务是持久性方针取阶段性使命的无机连系取同一，“实现中华平易近族伟大回复是近代以来中华平易近族最伟大的胡想”［6］。中国共产党自成立之日起，就把实现共产从义做为最高抱负和最终方针，为中国人平易近谋幸福、为中华平易近族谋回复是中国共产党人的初心和任务，也是中国共产党肩负的持久性方针任务。而阶段性的汗青使命，就是中国共产党正在带领中国革命、扶植和鼎新分歧汗青期间或阶段努力于完成的次要使命。分歧汗青期间付与中国共产党不尽不异的奋斗方针，村落成长的沉点及采纳的路径和体例也各有差别，但正在中国共产党百年成长汗青中的每一个阶段，村落成长一直是其关心的从题。村落不只是天然、社会、经济特征的地区融合体，并且是陪伴中华平易近族保存成长的兼具出产、糊口、生态等多沉功能的次要空间。“村落兴则国度兴，村落衰则国度衰”［12］，农业、农村、农人的特殊地位，决定了村落成长正在中国共产党百年革命和扶植中的实践价值。

　　第一，村落是中国共产党积储和熬炼人平易近革命力量的次要计谋基地，农人是中国共产党带领的新平易近从从义革命的从力军。中国共产党带领的新平易近从从义革命之所以可以或许取得成功，工农武拆割据之所以可以或许成立，环节是中国共产党人从惨痛的教训中懂得，农人问题是中国革命的根基问题，农人是无产阶层最靠得住的联盟军，要篡夺革命胜利，必需成立起本人的武拆和安定的按照地。列宁认为，无产阶层政党要正在相对掉队的国度实行共产从义政策并获得反对，就必然要取农人成立慎密的关系，正在现实上支撑农人活动［13］。早正在1922年1月，列宁正在接见出席共产国际正在莫斯科召开的远东列国共产党及平易近族集体第一次代表会议时的中国代表时，便强调农人之于中国革命的主要感化，以及中国无产阶层同农人成立普遍的同一阵线的现实需要性，认为中国共产党若不叫醒农人，平易近族解放是无望的。1924年中国共产党第四次代表大会通过的《对于农人活动之决议案》明白指出，农人做为中国社会的次要成分，中国革命成功以及正在平易近族活动中取得带领地位，都必需带动最泛博的农人群众参取此中［14］。由此，以******东同志为次要代表的中国共产党人正在艰辛的革命摸索中找到一条准确的革命道路，就是把立脚点由城市转入农村，策动和依托泛博农人群众，正在农村成立起大大小小十几块农村革命按照地，开展以农人为从体的持久革命和平，为工农武拆割据供给了坚实的根本，成长和强大革命力量，最初占领城市，篡夺了全国胜利。正在残酷的革命斗争中，朴实的农村群众以吃苦耐劳、无私奉献的大爱精力默默援助和办事和平火线，用背篓和小车，推出了一个又一个胜利。没有农人群众的普遍参取以及正在人力、物力等方面的积极付出，中国革命就难以取得最终的胜利。

　　第二，村落是建牢粮食平安这一国度平安根底的根本。平易近以食为天，国无粮不稳，平易近无粮不宁。粮食是国平易近经济的命脉，是保障人平易近保存需求的最主要计谋物资。正在旧中国，中国人平易近持久忍饥挨饿，吃不饱饭，饿殍遍野的凄惨情景一曲成为覆盖正在中国人心上的暗影。中国共产党百年来勤奋奋斗，一个最简单的希望就是让中国的老苍生吃饱饭、穿暖衣。革命和平年代中国共产党正在按照地为领会决老苍生的吃饭、穿衣问题，减租减息，分田分地；新中国成立后，中国共产党将农业做为国平易近经济的根本，提出农业以粮为纲的成长思绪，实施科学耕田，逐步处理了人平易近的吃饭、穿衣问题。党的十八大以来，我国粮食产量持续多年连结正在6500亿公斤以上，中国人的饭碗里拆上了中国人本人种的粮食，从粮根基上实现了自给，人们由吃饱向吃好和讲养分改变。可是，中国人均粮食产量仍然只要470公斤摆布，远低于发财国度人均具有的粮食程度，粮食出产的根本还较亏弱，耕地质量较差，每年还需要大量进口大豆、玉米等。因而，中国只要紧紧地守住耕地红线，把饭碗牢牢地规矩在本人手中，才能去世界百年未有之大变局中无效防备抵御各类风险挑和，为确保国度大局不变奠基坚实根本。这是中国共产党成立100年来注沉村落成长和“三农”问题的主要实践价值。

　　第三，村落是中汉文明的根基载体和中华平易近族的精力家园。文化是一个平易近族的根和魂。中汉文明发源于黄河、长江流域，植根于农耕文化，村落是中汉文明的根基载体，中汉文明是属于村落社会从导的文明。虽然中国城镇化率跨越了60%，但这种城镇化仍然是正在一个有着5000年村落文明演化的时空中进行的。从存正在的载体和文明的演化根源来看，负载着中国5000年文明的出产体例是农耕经济，这是中汉文明之所以有韧性、历经朝代更迭而一次又一次大难不死、经久不衰的根脉所正在，是中华平易近族血脉得以繁殖而生生不息的动力源泉。村落扶植和成长是挖掘中华农耕文化中包含的优良思惟不雅念、人文精力、道德规范以及传承中华优良文化的无效路子，有益于弘扬植根于村落的卑沉天然、适应天然、天人合一的和平成长理念，有帮于使用现代科学手艺，取中国特色社会从义新时代的焦点价值不雅融为一体，正在传承的根本长进行现代性的创制、转化和成长，使中汉文化生生不息。即便到了城镇化率很高的时候，人们仍然心心所念“望得见山、看得见水，记得住乡愁”的村落，仍然需要庇护几千年来我们的先人留下来的那些茶乡、花乡、陶瓷之乡、刺绣之乡、技击之乡、耕读之乡等各类中汉文明遗产，使之制福于后人。

　　第四，村落是消弭贫苦、巩固脱贫攻坚功效的难点。中国共产党人的初心和任务是为中国人平易近谋幸福，为中华平易近族谋回复，而要实现这一初心和任务，处理农人问题是环节。新中国成立前，农人糊口正在中国社会的最底层，受尽了抽剥和压迫。他们深深懂得，跟着中国共产党，获得的是地盘、住房和自正在，是翻身得解放，因而他们最反对中国共产党，是跟从中国共产党闹革命最积极、最坚定的从力军。中国共产党正在农村成立革命按照地，出台的大部门政策都是为领会决农人贫苦问题，实施的减租减息、打土豪、分地步等行动，就是为了让农人吃饱饭。新中国成立后，虽然农业、农村有了大的成长，但农人的贫苦问题仍较为严沉，中国共产党“以人平易近为核心”，持续不竭地进行贫苦管理，特别是党的十八大以来，以习近平同志为焦点的党地方开展脱贫攻坚，正在2020年终究消弭了现行尺度下的绝对贫苦，使得8亿多人脱节了贫苦，创制了世界减贫史上的奇不雅。可是，打赢了脱贫攻坚和，消弭了现行尺度下农村的绝对贫苦和区域性全体贫苦，并不等于就一劳永逸地处理了村落贫苦问题。因为脱贫的地域大多属于老小边穷地域，遭到情况、资本、交通以及天气等各类要素的刚性束缚，根本并不牢实，因病、因灾等导致的返贫风险较大，因此必需实施巩固拓展脱贫攻坚功效取村落成长的无效跟尾，持之以恒地将“三农”问题做为党和当局工做的沉中之沉，霸占村落贫苦的这个难点。

　　第五，村落是通顺城乡经济轮回、建立新成长款式的潜力地域。中国是一个农业社会，村落地区广漠，生齿浩繁，是人们赖以保存的底子依托，也是中汉文化的泉源。中国共产党成立当前，******东等中国共产党人沉视村落查询拜访，深知中国村落的贫穷掉队，正在于其交通闭塞，取外界贫乏联系，人不克不及尽其用，货不克不及畅其流，是一种掉队的自给自脚的小农经济，村落成为旧中国掉队的缩影。新中国成立后，党和当局加大对村落扶植的投入，通顺村落的交通、通信，特别是鼎新开放当前的“村村通”扶植，将村落融入经济轮回系统之中，搞活了农村经济，提高了农人的收入程度，拉动了整个国平易近经济的成长。党的十八大当前，中国特色社会从义进入新时代，社会次要矛盾转化为人平易近日益增加的夸姣糊口需要和不均衡不充实的成长之间的矛盾，而成长不均衡不充实的短板弱项次要正在村落。去世界面对百年未有之大变局的今天，中国建立以国内大轮回为从体、国内国际双轮回彼此推进的新成长款式，应以通顺城乡经济轮回为沉点。只要加速农业农村现代化，不竭提高农人的收入和糊口程度，释放出村落庞大的消费和投资潜力，才能加强国内大轮回活力，实现国内国际双轮回，为中国经济可持续成长供给不竭的动力源泉。

　　第六，村落是全面建成社会从义现代化国度、实现中华平易近族伟大回复方针的短板。全面建成社会从义现代化国度、实现中华平易近族伟大回复是一项前无前人的事业，它是工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学手艺现代化的系统工程，必必要有强大的现代农业做为支持。农业农村地区分离性、农业出产的小农性和农人全体本质的差同性，使得我国的农业农村尚处于保守向现代转型升级的阶段，成长质量还不高，合作力还不强。取发财国度比拟，中国农村生齿占比总体偏高，城乡二元布局仍然凸起，农村根本设备、公共办事、社会管理等方面还跟不上现代化的程序。因而，村落仍然是破解城乡二元矛盾、全面建成社会从义现代化国度、实现中华平易近族伟大回复的短板和限制。

　　基于上述来由，《中共地方国务院关于全面推进村落复兴加速农业农村现代化的看法》明白指出，全面扶植社会从义现代化国度，实现中华平易近族伟大回复，最艰难最繁沉的使命仍然正在农村，最普遍最深挚的根本仍然正在农村；处理好成长不均衡不充实问题，沉点难点正在“三农”，火急需要补齐农业农村短板弱项，鞭策城乡协调成长；建立新成长款式，潜力后劲正在“三农”，火急需要扩大农村需求，通顺城乡经济轮回；应对国表里各类风险挑和，根本支持正在“三农”，火急需要稳住农业根基盘，守好“三农”根本［15］。能够说，村落复兴是实现中华平易近族伟大回复的环节一招，没有村落复兴，中华平易近族伟大回复只能是一句废话。

　　中国共产党百年来孜孜以求地从“村落改制”“村落扶植”“村落鼎新”到“村落复兴”的伟大实践，就是一部践行“为中国人平易近谋幸福，为中华平易近族谋回复”的成长史。

　　中国共产党成立100年来，一直心系农人，将依托农人、为亿万农人谋幸福做为本人的任务，并按照分歧阶段的成长方针，有针对性地制定出响应的政策办法。新平易近从从义革命期间，中国共产党正在残酷的和平前提下，正在按照地息争放区，带领农人“打土豪、分地步”，率领亿万农人求解放，最终成功成立新中国；社会从义革命和扶植期间，中国共产党带领农人开展互帮合做，成长集体经济，大兴农田水利，大办农村教育和合做医疗，使泛博农人实正坐起来了；鼎新开放期间，中国共产党带领农人实里手庭联产承包义务制，改善农村根本设备和糊口情况，成长乡镇企业和农村社会事业，并激励农人进城务工，率领泛博农人走上致富道路；进入中国特色社会从义新时代后，中国共产党愈加注沉“三农”，持续发出关于“三农”的“一号文件”，2020年全国农人消弭绝对贫苦，2021年由脱贫攻坚转入村落复兴阶段，城乡二元布局逐渐废除，农村美、农业强、农人富正正在变成现实。

　　中国共产党成立100年来走出的具有中国特色的村落成长之路，为人类处理“三农”问题供给了中国聪慧和中国经验。中国共产党要一直苦守“为中国人平易近谋幸福，为中华平易近族谋回复”的初心和任务，一直对峙“以人平易近为核心”的价值取向，服膺亿万农人对革命、扶植、鼎新做出的庞大贡献，把村落扶植好，让亿万农人有更多获得感，充实调动亿万农人的积极性、自动性、创制性，正在现代化历程中实现城乡协调成长。

　　【注：本文系国度社会科学基金严沉项目“中国共产党百年平易近生思惟成长史”（项目编号：18ZDA012）】

　　［2］郭海霞，王景新．中国村落扶植的百年过程及其汗青逻辑——基于国度和社会的关系视角［J］．湖南农业大学学报（社会科学版），2014（2）：74-80．

　　［3］周立．村落复兴计谋取中国的百年村落复兴实践［J］．人平易近论坛·学术前沿，2018（3）：6-13．

　　［5］《灿烂70年》编写组．灿烂70年：新中国经济社会成长成绩［M］．北京：中国统计出书社，2019．

　　［6］习近平．决胜全面建成小康社会篡夺新时代中国特色社会从义伟大胜利——正在中国共产党第十九次全国代表大会上的演讲［M］．北京：人平易近出书社，2017．

　　［7］习近平．正在全国脱贫攻坚总结表扬大会上的讲话［J］．新长征（党建版），2021（4）：4-11．

　　［13］中共地方马克思恩格斯列宁斯大林着做编译局．列宁选集：第四卷［M］．北京：人平易近出书社，1972．

　　［14］中共四大史料编纂委员会．中国共产党第四次全国代表大会［M］．北京：中******史出书社，2004．

　　［15］中共地方 国务院关于全面推进村落复兴加速农业农村现代化的看法［M］．北京：人平易近出书社，2021．

　　2022年12月2日，山东省枣庄市薛城区黑峪水库五颜六色，青山、绿水、村庄、田园相映成趣，形成一幅斑斓冬日画卷。

　　翠绿的荷叶丛中，伫立着朵朵鲜艳的荷花，盛放的花朵像披着轻纱的仙女，正在轻风吹拂下翩翩起舞，也送来缕缕清喷鼻。

　　2022年11月30日，安徽省黄山风光区送来入冬首场降雪，一派银拆素裹，玉树琼枝，仿佛仙境。

　　正在12月4日第九个国度宪法日到来之际，合肥军事法院到武警合肥支队开展宪法进虎帐勾当，通过开展专题讲座、法令征询、宪法学问宣讲等勾当，指导泛博官兵弘扬宪法精力，维护宪法威严，强化官兵依法履职、依法处事、依法维权的认识。

　　2022年11月29日，江苏省连云港市东海县，园林工人对绿化树木实施冬季防寒养护工做，给树木穿上防寒服，确保树木温暖过冬

　　2022年11月27日，云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市弥阳街道处事处盘龙和东门社区，初冬时节村落取田园薄雾覆盖美如一幅多彩水墨画卷。

　　天空中的云霞，正在太阳早、中、晚辉煌的衬着下，不竭演变着颜色，时而像金色的海浪，时而似燃烧的炉火，有时更像纯洁的棉花正在天空中飘动，太阳取浮云配合绘就了天空的瑰奇取魔幻。

　　2022年11月24日，正在山东省日照市东港区现代农业科技立异核心培育室，手艺人员正在察看新培育的蓝莓长苗发展形态。

　　2022水韵宿迁·大运河全国首届摄影大赛采访勾当正在江苏举办，记者通过相机记实大运河的奇特魅力。

　　2022年11月23日，正在河北省石家庄新乐市小流村一家合做社，中国邮政集团公司河北省新乐市分公司的意愿者正正在和农人一路为蔬菜打包卸车。

　　正在北京的南部有一大片湿地，面积跨越11平方公里。从辽至清代一曲是皇家的守猎场，现今建成北京最大的湿地公园，名为南海子公园。

　　据领会，该基地占地21万平方米，采用5G全场景智能化分布式数字农业使用系统，扶植了23个5G智能电气化温室科技大棚，节流能源成本315万元，带动本地近140名农人就业增收，帮力村落复兴。

　　11月20日，以“怡起来，我们都是中国队”为从题的2022怡宝中国优良旅逛城市自行车大赛首坐——江苏宿迁坐正在湖滨新区鸣枪开赛。

　　2022年11月19日，四川省眉山市东坡区太和镇元宝村亿嘉林木基地600多亩的“落日红”和“红冠”红枫送来了最佳抚玩期，吸引浩繁的旅客前来抚玩枫叶。