建文到永乐初年，明朝发生靖难之变，在东北方向朝鲜半岛上的的李氏朝鲜，不仅密切关注着明朝的这场祸事，而且和建文、朱棣都有来往。

　　朝鲜在辽东策划了“东宁卫逃忍事件”，因故在建文四年到永乐元年前后，刚夺得皇位得朱棣，给朝鲜太宗李芳远写了好几道圣旨，朝鲜都保留了下来。

　　“皇帝敕谕东宁卫漫散官员军民人等：太祖皇帝开设东宁卫，好生赡养你每（这里的“每”，就是们）。后来建文苦得你每没奈何，漫散出去。如今，天下太平了，我只遵着太祖皇帝的法度赡养。你每都回来东宁卫里来住，官仍旧做官，军仍旧做军，民仍旧作民。打围、种田、做生理，听从所便，休要害怕惊疑。若一向执迷，漫散不来，恐久后悔时迟了（《李朝太宗实录》太宗三年正月）。”这些都是明成祖派人去朝鲜宣谕，告诫朝鲜国王，劝说辽东都司东宁卫逃人返回的敕旨。

　　朱元璋和朱棣，还保留很多贫农出身、马上皇帝的朴素作风，拟圣旨不刻意追求措辞，直接说元末明初那个时代的大白话，可能里面还夹杂安徽方言+南京官话，而且还不太注重用词，有很多错别字。

　　罗贯中和施耐庵也是那个时代的人，他们创作的白话小说里，角色人物的对白也是这个腔调。笔者翻阅资料，查看这一时期明成祖得敕旨，越看越觉得说话口气似曾相识。其中有一道敕旨，是当建州女真和朝鲜发生冲突时，朝鲜一一面之词，向明朝告歪状，明成祖随后给朝鲜太宗李芳远的敕旨：