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江阴寻香记具体是什么原因?

浏览: 1365 次 来源:网友供稿

  ◎ 在地面以上的高空:天空天际天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。

  ◎ 〔天干(ɡān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。

  ◎ 自然的、生成的:天然天性天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。

  (1) (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

  (7) 又如:天澄澄(天色澄清的样子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空与太阳);天角(天之一隅);天盘(天际);天弩(天空;天空高远)

  (9) 又如:天可怜见(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖厨);天马(神马;骏马的美称);天丁(天兵);天功(天的职任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天赐福佑);天佑(上天佑助)

  (17) 又如:巧夺天工;天性如此;天衣无缝;文章天成;天演(自然进化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)

  (26) 如:天颜(皇帝之面);天表(天子的仪表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)

  (10)我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”朱熹集注:“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。性则心之所具之理,而天又理之所从以出者也。”又以天为精神实体。清刘大櫆《天道中》:“天者,何也?吾之心而已矣。”

  〔古文〕𠕹𠀡𠀘𦴞兲【唐韵】【正韵】他前切【集韵】【韵会】他年切,𠀤腆平声。【说文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,为物鎭也。【易·说卦】乾为天。【礼·礼运】天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。【程子遗书】天之苍苍,岂是天之形。视下亦復如是。【张子正蒙】天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。【朱子·语类】离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。【尔雅·释天】天,根氐也。【周语】天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见【疏仡纪】。又神名。【山海经】形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作𠛬。【陶潜诗】𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。【蜀地志】蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。【杜甫诗】地近漏天终岁雨。又山名。【九州要记】凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见【史记·赵世家】。又署名。【唐六典】内阁惟祕书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡𠛬。【易·暌𧰼】其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见【姓苑】。○按先韵,古与眞文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚靑通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。

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